نگاه به تاریخ اسلام
مردمی که تاریخ نمی خوانند محکوم به تکرار دوباره آن هستند.
درباره وبلاگ


سلام – اگر دستی در کار فرهنگی دارید می توانید از این وبلاگ در مواردی مانند نمونه های ذیل بصورت رایگان بهره برداری کنید.
الف- در مسابقات فرهنگی
ب- متن درسی برای کلاس تاریخ اسلام
ج- سیر مطالعاتی برای سنین 15 تا 30 سال
د- استفاده در مجله ، بروشور ، روزنامه دیواری اداره ، مدرسه و فضای مجازی
ه- بیان مطالب در جلسه خانوادگی و نشست دوستانه.
و- تبدیل به زبان ساده تر، برای کودک و نوجوان.
****************************
مزایای این وبلاگ به شرح ذیل است:
1- از بخش های جذاب تاریخ برگزیده شده.
2- در صفحه اول ، دسته بندی مطالب وجود دارد.
3- برای کوتاه و روان و زیبا سازی مطالب تلاش زیادی شده .
4- برداشت و تحلیل، به بعضی از بخش ها اضافه شده.
5- منبع ذکر شده و معتبر بودن منبع، شرط اصلی است.
6- موضوع به مسائل روز جامعه مربوط بوده و معمولا کاربردی است.
7- از تاریخ معاصر هم غفلت نشده.
8- از ارائه مطلب بحث انگیز و پیچیده پرهیز شده.
9- ذائقه مخاطب جوان در اولویت بوده و از وقایع ملموس استفاده شده.
10- در کل ارائه کار خوب برای دراز مدت، مورد نظر است نه شتابزده و ضعیف.
پیشنهاد و نقد شما می تواند ما را یاری نماید.
در صورت استفاده از مطالب وبلاگ ، مارا در جریان بگذارید تا توشه راه و دلگرمی باشد و امیدی و نویدی.
پیروز و سرافراز باشید

مدیر وبلاگ : سید محمد حسین مركبی
مطالب اخیر
شنبه 23 شهریور 1398 :: نویسنده : سید محمد حسین مركبی

در لحظه حساس خیلی از برادرها برادر را تنها گذاشتند، مثل مامون و امین که دو برادر بودند ولی فرزندانی از دو مادر ، آنها بخاطر رقابت بر سر حکومت بر ضد هم لشکر کشی کردند که در نهایت، امین کشته شد.

 اگر مقایسه کنیم امام حسین(ع) و حضرت ابوالفضل(ع) هم دو برادر بودند از دو مادر ، اگر ایمان و تقوی نبود می توانست نعوذ بالله حسادت و رقابت چه غوغایی به پا کند که سیاهی آن تا ابد در تاریخ بماند، در نزد خیلی ها حکومت آنقدر مهمه که برادری در برابرش کوچکه یا به عبارتی، قدرت و اموال دنیا آنقدر بزرگه که اطاعت از امام در برابرش ناچیز دیده میشه.

 مگر همین چند سال قبل نبود که پسر عموی امام حسن علیه السلام که فرمانده سپاه امام بود در برابر همه مسلمین، به امام خیانت کرد و بخاطر گرفتن چند هزار درهم، مخفیانه سپاه امام را ترک کرد و به اردوگاه معاویه پیوست.

اما امویان زمانی که به حضرت عباس(ع) به شرط كناره ‌گیرى از همکاری با برادر و امامش، وعده فرماندهى كل قوا دادند، حضرت از پیشنهاد آنان تعجب کرد و به فریب آنها ریشخند زد و فرماندهى سپاه یزید را ارزانی خودشان دانست. مگر مردان خالص خدارا با این دام های پست و حقیر می توان اسیر کرد و به ذلت و تسلیم کشاند.

بنی امیه در این داستان مانند بچه های کوچک و خیال پردازی بودند که فکر می کردند خورشید راهم می توانند با همان طناب پوسیده درهم و دینار به زیر بکشند و لجن مال کنند.

بیخود نیست امام صادق (ع) در مورد حضرت ابوالفضل می فرمایند: عموی ما عباس، دارای بصیرتی نافذ و ایمانی استوار بود، همراه اباعبدالله جهاد كرد و آزمایش خوبی داد و به شهادت رسید.

در جای دیگر حضرت ابوالفضل را بنده صالح خدا می خوانند.

 در زیارتنامه آن حضرت می خوانیم: سلام بر تو ای بنده صالح و مطیع امر خدا

با این حساب ما در سلام هر نماز که به صالحان درود می فرستیم به حضرت ابوالفضل هم درود و سلام نثار می کنیم.

روایت شده: حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام بدون اجازه در کنار امام حسین علیه‌السلام نمى نشست، و اگر پس از اجازه مى نشست، مانند عبد خاضع دو زانو در برابر مولایش بود.( معالى السبطین : ج ۱، ص ۴۴۳)

السلام علینا و علی عباد الله الصالحین.





نوع مطلب : خواص در تاریخ اسلام، قله های بلند انسانیت، امام حسن وامام حسین(ع)، اطاعت از امام و نائبش، بصیرت، منافقین، 
برچسب ها : برادر، امام حسین، حضرت ابوالفضل،

قسمت چهارم- بازار سالم

حضرت علی(ع)  از امر نظارت و اقتدار در بازار برای نفع شخصی استفاده نمی کردند بلکه خیلی ساده و بدون همراهی و محافظ، در بازار تردد کرده، به بازدید یا خرید می پرداختند ،کسانی‌ که‌ امام را نمی‌شناختند فکر می‌کردند که‌ یک‌ فرد عادی است.

یک روز حضرت‌ در بازار به مغازة‌ پیرمرد پیراهن‌ فروشی‌ رفتند ، یک‌ پیراهن‌ سه‌ درهمی‌ درخواست کردند، پیرمرد ایشان را شناخت‌ و احترام‌ کرد، ‌ حضرت‌ با او وارد معامله‌ نشدند تا مباد به خاطر احترام به ایشان، تخفیف ویژه ای بدهد و ضرر کند، حتی ممکن بود صاحب مغازه بعدا بگوید یا با خود بیاندیشد ناچار شده تخفیف بدهد، یا چون از قدرت حکومت ترسیده، اجبارا تخفیف داده !!

به‌ مغازه‌ دیگری‌ رفتند‌ بازهم صاحب‌ مغازه،‌ امام را شناخت، این بارهم خرید نکردند، سرانجام‌ وارد مغازه‌ سومی‌ شدند ، صاحب مغازه جوانکی بود که‌ حضرت‌ را نمی‌شناخت. از او پیراهن‌ سه‌ درهمی‌ خریدند. (1)

ایشان مثل یک فرد عادی جامعه، به هنگام خرید، چانه هم می زدند ولی از مقام خود برای خریدی ارزانتر استفاده نمی کردند.
قطعا استفاده از رانت و مسؤلیت دولتی برای خرید جنس مرغوب تر یا زمین و خانه در جایی بهتر، جزء خط قرمز های امام بود، رهروان راستین امام هم باید از این امور بپرهیزند.

تجار و کسبه در بازار به‌ جایگاهی‌ تکیه‌ زده‌اند که‌ هر آن، احتمال‌ سقوط‌ و انحطاط‌ مالی‌ و اخلاقی‌ برای آنها وجود دارد و باید هوشیار باشند. بی جهت نیست که  امام(ع) فرموده اند:
بازار، خانه‌ سهو و فراموشی‌ است‌(یاد خدا فراموش می شود)، پس‌ کسی‌ که‌ در آن‌ یک‌ بار تسبیح‌ خدا گوید، برای‌ او یک‌ میلیون‌ حسنه‌ می‌نویسند!

امام  در بازدید ها راه رسیدن به بازار سالم را این طور بیان می کردند، پرهیز از دروغ‌ ، امتناع از سوگند در داد و ستد، راضی‌ به‌ حق‌ خود بودن‌ ، توزین درست و عادلانه و ...

1-         احمد بن‌ حنبل، فضایل‌ الصحابة، ج‌ 1، ص‌ 528، روایت‌ 878.





نوع مطلب : امام علی(ع)، قله های بلند انسانیت، اسلام دین رحمت، بصیرت، آزادی و حقوق بشر، نبرد فرهنگی، الگوها، 
برچسب ها :
سه شنبه 7 خرداد 1398 :: نویسنده : سید محمد حسین مركبی

شجاعت و توان دفاعی امام علی(ع) در جنگ بدر آشکار شد و بر سر زبانها افتاد.

وفاداری و از خودگذشتگی امام در جنگ احد کاملا بروز کرد.

صبر ، ظرفیت و اخلاص امام بعد از رحلت پیامبر (ص) در دوران خانه نشینی بروز کرد.

توان عملیاتی و اخلاص عمل ایشان در جنگ خندق بیشتر آشکار شد.

از خود گذشتگی و خود نگهداری در برابر خواسته های نفس به هنگام بخشش سه روز افطاری به نیازمندان به اوج رسید.

جوانمردی امام به هنگام نبستن آب به روی دشمن در صفین زبانزد شد.

عزم ایشان بر مبارزه با اشرافیت در مدت 5 سال حکومت افشا شد.

اوج عدالت امام در مدت 5 سال حکومت با آفریدن صحنه های مختلف برای مردم  روشن شد.

اوج اعتقاد به حقوق بشر و انسان دوستی را امام بارها به اثبات رساند از جمله وقتی لباس بهتر را به غلام خود داد و لباس معمولی را خودش برداشت.

مبارزه با فساد اقتصادی را وقتی به نمایش گذاشت که فرمود مال حرام را حتی اگر برای مهریه پرداخت کردید...

مقام علمی او زمانی آشکار شد که سالها از او دور شدیم ...

مدیریت و نظارت صحیح بر جامعه و کارگزاران را و رودرواسی با کسی نداشتن را در مدت حکومتشان به نمایش گذاشتند.

عدم توقع زیاد از انقلاب اسلامی و ساختن با کمترین امکانات زندگی(زهد) را در کل عمر نشان دادند.

مرد کار اقتصادی بودن را در دوران خانه نشینی با احداث دهها باغ خرما...

قضاوت های زیبای ایشان نشان از احاطه علمی بر جنبه های مختلف زندگی بشر بود.

آزادی سیاسی را بارها نشان دادند و برای نمونه پس از بیعت مردم با ایشان، به زور از مخالفین بیعت نگرفتند.

دهها فضیلت و داشته امام در مسائل مختلف را می توان شماره کرد که ایشان واجد آن بودند و ما حتی از شمارش آن عاجزیم.





نوع مطلب : قله های بلند انسانیت، امام علی(ع)، آزادی و حقوق بشر، الگوها، 
برچسب ها : فضائل، امام علی(علیه السلام)، الگو،
پنجشنبه 4 بهمن 1397 :: نویسنده : سید محمد حسین مركبی
     

اگر بگویند یکی از هموطنان شما در ایام جوانی در دیار غربت با گرسنگی و سختی روزگار می گذرانده، در حالی که وضع مالیش خیلی بد بوده ولی با حذف یک وعده غذاى روزانه و کاستن بخشى از مخارج زندگى، اندک پولی پس انداز می کرده و علاوه بر ادامه تحصیل، با کار شبانه در کارگاه برنج کوبی درآمدی کسب می کرده و پولش را صرف تهیه یکی از ملزومات بسیار کمیاب و مورد نیاز مردم ایران می کرده! باشنیدن این خاطره واقعی، چه حالی به شما دست می دهد.




ادامه مطلب


نوع مطلب : خواص در تاریخ اسلام، قله های بلند انسانیت، بزرگان معاصر، تاریخ معاصر، نبرد فرهنگی، الگوها، 
برچسب ها : قهرمان، ملی، معاصر، تاریخ، مرعشی،

توان داشته باشی ، زور بازو داشته باشی ، افکار عالی داشته باشی ولی به حاشیه رانده شده باشی و بگویند در حاشیه تیم والیبال باش تورا نیروی فرعی و احتیاط محسوب کنند و بکار نگیرند، بازهم برای موفقیت دیگران بکوشی و نگذاری رغیب زمین بخورند، کار سختی است.

نقشی که امام علی علیه السلام در ایام خانه نشینی ایفا کردند، کار ساده ای نبود ، ناصح دلسوز بودند برای کسانی که فعلا قدرت را در دست گرفته اند

 شبیه چنین موقعیتی در ایران بعد از انقلاب بارها پیش آمده ، استفاده از الگوی رفتاری امام علی (ع) در ایام خانه نشینی می تواند کارگشا باشد، هنر مردان خدا در زمان حاکم و رئیس بودن یک نوع بروز می کند، زمانی هم که کنار گذاشته می شوند به شکلی دیگر نمود پیدا می کند، مردم قضاوت می کنند که میزان بزرگواری و متانت و صبر ما در زمانی که ریاست نداریم چگونه است، آیا می گوئیم دیگی که برای ما نمی جوشد ، اصلا نباید بجوشد!

یا مانند آن مادری هستیم که گفتند چون دونفر مدعی مادر بودن برای این کودک اند، باید کودک را دونیم کنیم و نیمی از کودک را به هر یک از دو مادر بدهیم، مادر اصلی فریادش بلند شد، گفت نه ، کودک را دو نیم نکنید تمامش باشد برای آن مدعی دیگر!

زمانی که یک فرد با صلاحیت ، خانه نشین می شود، آنوقت که روحیه ندارد، آنوقت که بقول ما اعصابش کاملا بهم ریخته و مأیوس شده، همکاری کردن او در چنین حالی، برای شکست نخوردن رغیب، آنهم بخاطر حفظ آبروی یک کشور اسلامی در برابر چشم بیگانگان، خیلی هنر می خواهد. مظلومیت چنین فردی است که اشک انسان را درمی آورد.

آنکه در غدیر منصوب شد، مرد همه زمان ها بود و چنان هنرمندانه نقش اجرا کرد که دوست و دشمن اورا تا ابد می ستایند.





نوع مطلب : امام علی(ع)، قله های بلند انسانیت، بصیرت، الگوها، 
برچسب ها : خانه نشینی، مظلومیت،
شنبه 17 آذر 1397 :: نویسنده : سید محمد حسین مركبی

یکی از اتفاقات نادر و نکته دار در کربلا این بود که حبیب بن مظاهر كه انبوه دشمنان را در كربلا دید، وظیفه خود دانست كه به جذب نیرو براى یارى امام (ع ) بپردازد. از این رو، با اجازه امام (ع ) به سراغ قبیله بنى اسد رفت و همراه با یارانى حدود نود نفر برای پیوستن به سپاه امام حسین علیه السلام، عازم كربلا شد.

لشکر یزید با پانصد اسب سوار، شبانه راه را بر آنان بستند، تا این افراد به یاری امام نروند، در نتیجه این افراد با توجه به تعداد اندكشان ، به سوى خانه هایشان بازگشتند.

اما حبیب با تدبیر و زیرکی از همه موانع گذشت و خودش را به امام رساند و در حقیقت خودرا به کشتی نجات رساند.

نکته و تحلیل:

در رسیدن به هدف باید اراده و باورمان به آن موضوع قوی باشد، با شناخت ناقص و اراده ضعیف، راه به جایی نمی بریم، اما اگر بصیرت کامل باشد، سنگ هم از آسمان ببارد، خودرا به مقصد خواهیم رساند.

در مورد افرادی که اراده ای استوار برای پیروی از پیامبر نداشتند، قرآن مجید می فرماید:

(امّا گروهى از آنها، چنانند كه) اگر غنایمى نزدیك (و در دسترس)، و سفرى آسان باشد، (به طمع دنیا) از تو پیروى مىكنند؛ ولى (اكنون كه براى میدان تبوك،) راه بر آنها دور (و پر مشقت) است، (منصرف می شوند) (42 سوره توبه)

کانال تاریخ اسلام در ایتا و گپ @tarikhy

کانا تاریخ اسلام در سروش @tarikhye





نوع مطلب : خواص در تاریخ اسلام، قله های بلند انسانیت،  بنی امیه ، امام حسن وامام حسین(ع)، بصیرت، 
برچسب ها : حبیب بن مظاهر، کربلا، عاشورا،
سه شنبه 9 مرداد 1397 :: نویسنده : سید محمد حسین مركبی

در دوران خانه نشینی، امیرالمؤمنین علی علیه السلام زمین‌های قابل توجهی را آباد و درخت‌های فراوانی را کاشت و با توجه به اینکه درخت نخل، زمان بسیاری را برای به ثمر نشستن نیاز دارد اما با این وجود، حضرت علی (ع) این زحمت را متحمل شدند و سرزمین‌های بسیاری را آباد کرد.


در دوران 25 ساله خانه نشینی عمدتا به آبادانی زمین‌های بایر و کاشت درخت اشتغال داشت به طوری که نخلستان عظیم و قابل توجهی پدید آمد که بیشتر محصول آن به فقرا انفاق می‌شد.





نوع مطلب : امام علی(ع)، قله های بلند انسانیت، 
برچسب ها : تهدید، فرصت، نخلستان، مدینه،
سه شنبه 10 اسفند 1395 :: نویسنده : سید محمد حسین مركبی

به صحنه ای می پردازیم که یکی از زیبا ترین پوسترها و جذاب ترین گزارش خبری را خداوند از حادثه ای ارائه فرموده.

حکایت خانواده ایست که چون و چرا و بهانه نمی کنند ، خودمان واجب تریم، روزه بودیم، خدا که نفرموده از لقمه خودت بزن، فردا هم می خواهیم روزه بگیریم، باید بدن ما توان داشته باشد، نصف نان را می دهیم، نصف دیگرش باشد برای خودمان، این فقیر، اسیر و کافر است ، نا امید کردن او اشکالی ندارد.

 بدون معطلی غذایشان را به او می دهند، چون خدا فرموده آن چیزی را که خودتان دوست دارید به فقیر بدهید.

 خداوند فورا مدال ایثار را به آنها نمی دهد، نکند اتفاقی یا تصمیم لحظه ای بوده که چنین ایثاری کرده اند، امتحان سخت تری باید گرفت ، تا همه ببینند حد و مرز ایثار این خانواده تا کجاست؟

خداوند، روز دوم و سوم هم هنگام افطار، فقیری را به در خانه آنها می فرستد، بازهم تمام اعضای خانواده، سهم افطار خودرا به فقیر می بخشند!!

ملائک انگشت حیرت بر دهان می گیرند، معلوم می شود اگر این ماجرا ادامه پیدا کند، این خانواده کم نمی آورند.

یک نفر از این خانواده به تنهایی در بخشندگی غوغا می کند ، حال که دسته جمعی سفره ایثار گسترده اند، باید خیلی دیدنی باشد، فقط خدا می تواند صحنه را توصیف کند، چنین امر مهمی حیف است که پنهان بماند، به همین خاطر این خبر پنهانی را خداوند افشا می کند تا صدای آن دربلندگوی تاریخ پخش و در قرآن ثبت شود و جاوید بماند. از عرش اعلی، زیباترین آیات و تمجیدها در وصف این ضیافت صادر می شود، آن جا که می فرماید:

و غذاى (خود) را با اینكه به آن علاقه (و نیاز) دارند، به «مسكین» و «یتیم» و «اسیر» مى‏دهند!

(زبان حالشان این است که) ما فقط براى خشنودى خدا به شما طعام می دهیم و انتظار هیچ پاداش و سپاسى از شما نداریم.

ما از قهر پروردگار خود در روزى كه از رنج و سختى آن، رخسار خلق درهم و غمگین است مى‏ ترسیم.(سوره انسان آیات 8-9-10 )

@tarikhislam





نوع مطلب : قله های بلند انسانیت، تاریخ در قرآن، 
برچسب ها :
چهارشنبه 20 مرداد 1395 :: نویسنده : سید محمد حسین مركبی

                             

امام صادق علیه السلام به معتب مسؤول خرج خانه خود فرمود:
-
معتب اجناس در حال گران شدن است ما امسال در خانه چه مقدار خوراكى داریم ؟
-
معتب : عرض كردم :
-
به قدرى كه چندین ماه را كفایت كند گندم ذخیره داریم .
-
آنها را به بازار ببر و در اختیار مردم بگذار و بفروش !
-
گندم در مدینه نایاب است ، اگر اینها را بفروشیم دیگر خریدن گندم براى ما میسر نخواهد شد.
-
سخن همین است كه گفتم ، همه گندم ها را در اختیار مردم بگذار و بفروش !
معتب مى گوید:
-
پس از آنكه گندم ها را فروختم و نتیجه را به امام اطلاع دادم حضرت فرمود:
-
بعد از این ، نان خانه مرا روز به روز از بازار بخر؛ نان خانه من از این پس ، باید نیمى از گندم و نیمى از جو باشد و نباید با نانى كه در حال حاضر توده مردم مصرف مى كنند، تفاوت داشته باشد.
من - بحمدالله - توانایى دارم كه تا آخر سال خانه خود را با نان گندم به بهترین وجهى اداره كنم ، ولى این كار را نمى كنم تا در پیشگاه الهى اقتصاد و محاسبه در زندگى را رعایت كرده باشم .

منبع: بحار، ج 47، 59

داستان هاى بحارالانوار جلد اول- محمود ناصرى

تحلیل:

اهمیت این ماجرا هیچگاه تا در صحنه نباشیم بدست نمی آید، وقتی در شهری قحطی زده باشیم ، کیسه گندم را با دست خود ببریم بازار بفروشیم، هنر کرده ایم !

نکته دوم جمله پایانی امام است که فرمودند برای خوراک خودمان گندم را با جو مخلوط می کنیم تا در پیشگاه خداوند میانه روی در مخارج زندگی را رعایت کرده باشیم.

این حقوق بشر چقدر با حقوق بشر امروز حاکمان تفاوت دارد، امروز بخاطر امور تغذیه و حقوق کارمندان سازمان  ملل، حاضر می شوند نام یک کشور کودک کش را از لیست سیاه سازمان ملل حذف کنند! چرا که آن کشور ثروتمند است و بخش زیادی از مخارج سازمان ملل را همین رژیم کودک کش تأمین می کند، واقعا به کاریکاتور شبیه است این واقعیت و این حقوق بشر!





نوع مطلب : آزادی و حقوق بشر، امام چهارم تا یازدهم، قله های بلند انسانیت، 
برچسب ها :
سه شنبه 1 تیر 1395 :: نویسنده : سید محمد حسین مركبی

                     

ابودرداء هنگامی که دید امام علی ع به حالت بیهوش روی زمین افتاده اند، با ریختن آب به صورتشان ایشان را بهوش آورد ، وقتی فهمید از ترس خالق و بخاطر ترس از مجازات آخرتی بی هوش شده اند ، تعجب کرد و بر وضع امام می گریست.

 امام فرمود:

  اى ابودرداء چگونه مى شود حال تو، آن وقتى كه مرا براى پس دادن حساب فرا خوانند، در حالى كه گناهكاران به كیفر الهى یقین دارند و فرشتگان سخت گیر دور و برم را احاطه كرده اند ، نگهبان های جهنم منتظر فرمانند و من در پیشگاه خداوند قهار حاضر باشم ، دوستان مرا تسلیم دستور الهى كنند و اهل دنیا به حال من ترحم ننمایند. . . در برابر خدایى قرار مى گیرم كه هیچ چیز از نگاه او پنهان نیست .

نکته:

در این سخن تأمل کنیم اگر ساعتی هم به آن بیاندیشیم جا دارد چرا که در روزگار ما دل مشغولی به دنیا چند برابر شده، یاد قیامت کمرنگ گشته، این برداشت و بیان امام از قیامت است که روشن و قابل استفاده در تاریخ ضبط شده، مباد که تاریخ در کتابها خاک بخورد، این ها داروی درد های فردی و اجتماعی برای گذشته و آینده است.

داستان هاى بحارالانوار جلد دوم- محمود ناصرى

 بحار: ج 41، ص 11 و ج 87، ص 195.





نوع مطلب : امام علی(ع)، قله های بلند انسانیت، خواص در تاریخ اسلام، 
برچسب ها : قیامت، امام علی علیه السلام،

                          


عمرو بن حَمِق از اصحاب برجسته پیامبر اكرم (ص ) است .

ایمان و معرفت او نسبت به پیامبر(ص ) موجب شد كه در مدت كوتاهى از اصحاب نزدیك حضرت بـه شـمـار آیـد و بـا ابـراز مـحـبـت بـه آن حـضـرت ، از دعـاى خـیـر او تـا آخـر عـمـر بـهره مند گردد.(430)
عـمـرو پس از رحلت پیامبر(ص ) جزو شیفتگان امیرمؤ منان (ع ) و از حواریین آن حضرت محسوب شد.
(431)
عـمـروبـن حـمـق به علت حق گویی، بـه هـمـراه بـزرگـانـى چـون مـالك اشـتـر، كـمـیـل ، صـعـصـعـة بـن صـوحان و... به شام و مصر تبعید شد. نقش عمرو در این حركت به اندازه اى بود كه این نیروها را سپاه عمروبن حمق مى خواندند.
(432)

شـاءن و مـوقـعـیـت عـمـرو براى امیرمؤ منان (ع ) ، بسان منزلت سلمان براى پیامبر اسلام (ص ) بود.
(434)
او از سران (شرطة الخمیس ) حكومت امام بود.
(436) در نبرد با ناكثین ، به همراه جندب ابن زهیر، فرمانده نیروهاى كمین بـود.(437) در جـنـگ با قاسطین ، علاوه بر فرماندهى نیروهاى كمین ، قبیله خزاعه را نیز فرماندهى مى كرد.
امام (ع ) او را این چنین دعا كرد : خدایا قلب اورا به تقوی نورانی کن ، کاش صدنفر مثل او در سپاهم داشتم.
در صفین، لشکر معاویه از عمروبن حمق فرار می كردند.(439)
عمرو در عصر امام حسن (ع )
در زمان امام حسن (ع )
(442) خانه او در كـوفـه پـایـگـاه شـیـعـیـان شـد. در ایـن زمـان شیعیان حقیقى در برابر جباران اموى مى ایستادند و از امام على (ع ) دفاع مى كردند.
عـمـروبن حمق ، از برجسته ترین این افراد است ، او به ناچار زندگى مخفى خود را آغاز كرد و همچنان به مبارزات خود ادامه داد.
معاویه به هـمـه فـرمـانـداران خـود در عـراق و شـام فـرمـان داد كه هر كجا عمرو را یافتند، بى درنگ او را بـكـشـنـد. عوامل معاویه، همسر عمرو را در كوفه دستگیر كرده زندانى كردند.
(443)
عمروبن حمق ، مخفیانه از كوفه خـارج شـد و بـه مـوصـل رسـیـد ، در كـوهـى پـنـاه گـرفـت ، در نهایت دستگیر شد و به شهادت رسید .

منبع: اسوه های نظامی صدر اسلام-محمد عباسی-مركز تحقیقات اسلامى 

یادداشت:

1-         نمی دانم چرا این فرد این قدر گمنام است؟! چرا با وجودی که آدم مؤثری بوده در تاریخ کمتر نامی از او دیده می شود.

2-         ایشان چه پشتکار و ثباتی داشته ، در حوادث روزگار با بصیرت و همراه امام زمان ، در مسیر و خط امام بوده !

3-         وقتی شهادت این گونه افراد را در تاریخ می خوانم ، با خود می گویم از هابیل شروع شد هر جا انسان نیکی بود، بوسیله گردنکشان از سر راه برداشته شد، راستی چه باید کرد، مظلومیت تا کی؟!

429-اختیار معرفة الرجال ، ص 46.
430-الاصابة ، ج 2، ص 533.
431-سفینة البحار، ج 1، ص 356.
432-تاریخ طبرى ، ج 4، ص 373.
434-تنقیح المقال ، ج 2، ص 328.
436-معجم رجال الحدیث ، ج 13، ص 87.
437-مناقب ، ابن شهر آشوب ، ج 3، ص 154.
439-وقعه صفین ، ص 400 و 399.
442-تنقیح المقال ، ج 2، ص 328.
443-اسدالغابه ، ج 4، ص 101.

 





نوع مطلب : بصیرت، اطاعت از امام و نائبش، قله های بلند انسانیت، عملکرد معاویه، خواص در تاریخ اسلام، 
برچسب ها :

                                      

حـبیب كه انبوه دشمنان را در كربلا دید، وظیفه خود دانست كه به جذب نیرو براى یارى امام (ع ) بپردازد. از این رو، با اجازه امام (ع ) به سراغ قبیله بنى اسد رفت و همراه با یارانى حدود نود نفر برای پیوستن به سپاه امام حسین علیه السلام، عازم كربلا شد.

لشکر یزید با پانصد اسب سوار، شبانه راه را بر آنان بستند، تا این افراد به یاری امام نروند، در نتیجه این افراد با توجه به تعداد اندكشان ، به سوى خانه هایشان بازگشتند.

اما حبیب با زیرکی از همه موانع گذشت و خودش را به امام رساند.

نکته و تحلیل:

همه یاران حبیب برای یاری امام حسین آمدند اما ...

ما دو گونه می توانیم عمل کنیم ، با کمترین مانع دست از هدف برداریم یا با همت و تلاش بر خواست خود اصرار کنیم.

 امتحان خدا اینجاست که کدامیک از ما اگر سنگ هم از آسمان ببارد، از راه منصرف نشده و مسیر را رها نمی کنیم. در جهاد فرهنگی امروز هم همین وضع وجود دارد!

قرآن در آیه 42 سوره توبه به حرکت ضعیف بعضی از مسلمین اشاره می کند.





نوع مطلب : قله های بلند انسانیت، امام حسن وامام حسین(ع)، بصیرت، نبرد فرهنگی، 
برچسب ها : امام حسین، حبیب، جهاد،

               

قیس بن سعد، سردار سپاه اسلام از عقل سرشار و عمق ایمان برخوردار بود و از سـیاستمداران آن مقطع از زمان شمرده مى شد. او سخنورى توانا بود كه در افشاى جبهه نفاق ، موفق عمل کرد. در مسؤ لیت پذیرى نمونه بود و سخت ترین ماموریت ها را بخوبى انجام می داد، او ثابت کرد که در طوفان حوادث انسان های ضعیف می لغزند نه مردان مرد.

آزمون اول ـ قیس در مصر:

هنگامی که امام علی علیه السلام قیس را به استاندارى مصر منصوب كـرد، بصیرت و زیركى این سردار مـوجـب شـد كـه طرح هاى مختلف معاویه برای نزدیک شدن به او به بهانه مذاکره و در حقیقت برای فریب او بى نتیجه ماند. حجم تبلیغات معاویه مبنی بر نزدیک بودن سازش با قیس، بقدری زیاد بود که این شایعات مـوجـب شـد امام (ع ) مصلحت را در تغییر استاندار دانستند.(1)

دو - قیس در صفین:

          قیس یکی از فرماندهان شاخص تحت امر امام در صفین بود، معاویه از سخنان افشاگرانه قیس غضبناك شد و به عمرو عاص گفت :
قیس بن سعد، با سخنانش فردا ما را نابود مى كند.
(2)

مـقـابـله او بـا جـنـگ روانـى معاویه در صفین، مـوجب شد بصیرت و ایمانش، هر چه بیشتر آشكار شود . در نتیجه امام علی از عملکرد قیس ستایش كرد و او را به ریاست انصار منصوب نمود.
(3)

سه - قیس در عصر امام حسن (ع ):
         پس از شهادت امام علی (ع )، قیس اولین فردى بود كه با امام حسن (ع ) بیعت كرد و موجب ترغیب جمع زیادی به بیعت با امام شد.
امـام حسن علیه السلام بـراى دفاع در برابر تهاجم سپاه معاویه، لشکری را آماده کرد، عبیدالله بن عباس را به فرماندهى و قیس را به معاونت لشکر برگزید.
(4)
مـعـاویه در یك اقدام زیرکانه، در مذاکره ای مخفی و پشت پرده ، فرمانده سپاه امام حسن را اغفال كرد و او به همراه بخشی از لشکر به معاویه ملحق شـد. لشکریان كـه از خـیـانت فرمانده باخبر شدند، به معاون او یعنی به قیس روى آوردند و نماز جماعت را با او خواندند. قیس سخنرانی شور انگیزی برای سپاهیان کرد و به آنها برای ادامه کار روحیه داد.
مـعـاویـه بـا وجود سـرسـخـتـى قـیـس ، تـلاش فـراوانـى كـرد كـه در مذاکره قـیـس را هم به طمع بیاندازد. نامه هایى كه براى او نوشت ، با پاسخ ‌هاى كوبنده مواجه شد به گونه اى كه معاویه مأیوس شد و از دادن پاسخ خوددارى كرد. زیرا قیس ‍ در پاسخ به نامه دوم معاویه نوشته بود :
(تـو هـمـیـشـه در ستیز بـا خـدا و رسول بوده اى و حزبى از احزاب شرك هستى ...)
(5)
پس از تحمیل صلح به امام حسن (ع )، قیس در دوران خفقان معاویه ، همواره از امامت على (ع ) و جانشین او دفاع مى كرد و در چندین مرحله با معاویه به بحث پرداخت و او را نـكـوهـش كـرد.
(6) 

و بالاخره او تا آخر عمر، مطیع فرمان امام زمانش بود.

منبع: اسوه های نظامی صدر اسلام- محمد عباسی - مركز تحقیقات اسلامى – با تغییر و اصلاح 

1-اعیان الشیعه ، ج 8، ص 454.
2-وقعه صفین ، ص 447 و 446.
3-وقعه صفین، ص 453.
4-همان ، ص 85.
5-اعیان الشیعه ، ج 8، ص 456.

6-الغدیر، ج 2، ص 106 و 107 و 110.





نوع مطلب : خواص در تاریخ اسلام، عملکرد معاویه، قله های بلند انسانیت، اطاعت از امام و نائبش، بصیرت، 
برچسب ها : مردان مرد، آزمون های بزرگ، قیس بن سعد،


جمع بندی امام علی از صعصعه که یکی از یاران با وفای ایشان بود در روزهای آخر حیاتشان ، این جمله بود:

خدا تو را رحمت كند؛ زیرا تو فردى كم خرج و پرمنفعتى .(1)

حدس می زنید جمع بندی امام زمان ما در مورد عملکرد من و شما چه باشد؟؟

=-=-=-=- تحلیل -=-=-=-=

چند نکته در این جمله امام وجود دارد:

·       چرا امام از میان بقیه صفات صعصعه به صفت کم هزینه بودن اشاره می کند و آن را یک امتیاز می داند؟

·       امام به او می گویند پر توقع نیستی بر خلاف کسانی که برای همکاری از امام درخواست حقوق و مقام و منصب و امکانات خاص داشتند.

·       دل امام به یارانی گرم بود که بدون کمترین شرط برای همکاری آماده بودند.

 

***********

1-شـرح نـهـج البلاغه ، ج 6، ص 199 ـ وَ اَنْتَ یَرْحَمَكَ اللّهُ فَلَقَدْ كُنْتَ خَفیفُ الْمَؤُنَةَ كَثیرُ الْمَعوُنَةَ.




نوع مطلب : قله های بلند انسانیت، امام علی(ع)، 
برچسب ها : صعصعه، کم خرج، شرح نهج البلاغه،

برخی صبح تا شب مشغول منفی بافی و مسخره کردن انقلاب یک ملت، و جمعی تمام وقت مثل سپنج روی آتش در حال دلسوزی برای انقلاب و ثمره خون ها و ترمیم رخنه ها.

به این قطعه تاریخ توجه کنید، شباهت آن با امروز چیست؟ تاریخ تجربه ها را ثبت کرده ، هزاران انسان از ملیت های  مختلف دست به دست هم داده اند تا این لحظه های درس آموز آفریده شده، خودتان بخوانید، فقط چند جمله است ولی اراده های پولادین پشت آن دیده می شود:

در جنگ احد، هیجان و فشار دشمن به اوج خود رسید، تا نزدیک محل استقرار پیامبر(ص)  حملات سختشان ادامه یافت، یکی از مسلمانان مدینه به نام ابودجانه خود را روى بدن رسول خدا (ص)، خم كرده بود، تیرهایی که به پشتش می نشست، گرچه دردناک بود و تا عمق جانش را می سوزاند، اما نتوانست او را از حفاظت پیامبر منصرف کند و همچون سپری در برابر تیرها مقاومت می کرد.

خلاصه ای از کتاب سیره ابن هشام - /ترجمه،ج‏2،ص:109

تحلیل:

درست در همان زمان جمعی به گوشه ای خارج از میدان نبرد (در جنگ احد) فرار کرده و نگران وضعیت خود بودند.

یکی عافیت طلب و طلب کار ، دیگری وسط صحنه و آماده جانبازی، مثل سپنج روی آتش!

قرآن می فرماید: هر کس حتی به اندازه ذره ای خیر و شر انجام داده باشد روز قیامت نتیجه آن را خواهد دید.(سوره زلزال)





نوع مطلب : قله های بلند انسانیت، پیامبر(ص) ، 
برچسب ها : انقلاب، تاریخ، ابودجانه، مقاومت، ابن هشام، قرآن،


( کل صفحات : 4 )    1   2   3   4   
نمایش 1+: بار آشکار
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

پایگاه اینترنتی كمیل

---------------------------------------------


نگاه به تاریخ اسلام

-
-----------
جنگ و زن
---------------------- ---------------------- -------------------------------------