نگاه به تاریخ اسلام
مردمی که تاریخ نمی خوانند محکوم به تکرار دوباره آن هستند.
درباره وبلاگ


سلام – اگر دستی در کار فرهنگی دارید می توانید از این وبلاگ در مواردی مانند نمونه های ذیل بصورت رایگان بهره برداری کنید.
الف- در مسابقات فرهنگی
ب- متن درسی برای کلاس تاریخ اسلام
ج- سیر مطالعاتی برای سنین 15 تا 30 سال
د- استفاده در مجله ، بروشور ، روزنامه دیواری اداره ، مدرسه و فضای مجازی
ه- بیان مطالب در جلسه خانوادگی و نشست دوستانه.
و- تبدیل به زبان ساده تر، برای کودک و نوجوان.
****************************
مزایای این وبلاگ به شرح ذیل است:
1- از بخش های جذاب تاریخ برگزیده شده.
2- در صفحه اول ، دسته بندی مطالب وجود دارد.
3- برای کوتاه و روان و زیبا سازی مطالب تلاش زیادی شده .
4- برداشت و تحلیل، به بعضی از بخش ها اضافه شده.
5- منبع ذکر شده و معتبر بودن منبع، شرط اصلی است.
6- موضوع به مسائل روز جامعه مربوط بوده و معمولا کاربردی است.
7- از تاریخ معاصر هم غفلت نشده.
8- از ارائه مطلب بحث انگیز و پیچیده پرهیز شده.
9- ذائقه مخاطب جوان در اولویت بوده و از وقایع ملموس استفاده شده.
10- در کل ارائه کار خوب برای دراز مدت، مورد نظر است نه شتابزده و ضعیف.
پیشنهاد و نقد شما می تواند ما را یاری نماید.
در صورت استفاده از مطالب وبلاگ ، مارا در جریان بگذارید تا توشه راه و دلگرمی باشد و امیدی و نویدی.
پیروز و سرافراز باشید

مدیر وبلاگ : سید محمد حسین مركبی
مطالب اخیر
جمعه 30 آذر 1397 :: نویسنده : سید محمد حسین مركبی

یکی از حربه های کارآمد در برخورد با دشمن ، جوسازی است.

خصم ما در طول تاریخ از این سلاح بخوبی استفاده کرده، بطوری که بخشی از علم تاریخ، شناخت و پدافند در برابر این راه کارهاست!

آنها در حال جو سازی بوده اند و به عکس، ما معمولا دفاعی عمل کردیم، البته بعد از دیدن لطمه های اساسی !

مثلا معاویه برای جنگ بر علیه امام علی (ع) با حیله و نیرنگ لشکر بزرگی را فراهم کرد، این کار او چنان دقیق و حسابشده بود که امروز هم این واقعه قابل بررسی است ، خلاصه ای از این داستان را که عبرت آموز است در این جا یاد آور می شویم:



ادامه مطلب


نوع مطلب : واقعه صفین، عملکرد معاویه، امام علی(ع)،  بنی امیه ، بصیرت، منافقین، 
برچسب ها : معاویه، فریب، شرحبیل،

زمان پیامبر(ص) ممکن بود با اندک زمزمه یک منافق، جمعی دلسرد شوند!

پس از وفات ایشان گروههایی از مسلمین در اطراف مدینه تا مرز بی دینی و ارتداد پیش رفتند.

با گذشت چند سال و شروع خلافت امام علی ع هنوز مردمی بودند که شناخت لازم از اسلام نداشتند و به راحتی بین حقانیت امام علی(ع) و معاویه تردید می کردند، حتی قاریان قرآن کوفه دنبال عمار راه می رفتند چون خودشان نمی توانستند حق را از باطل تشخیص دهند، در نهایت هم تعدادی از آنها به خوارج ملحق شدند.

زمان امام باقر(ع) و امام صادق(ع) که رسید در اثر گسترش آموزشهای اسلامی توسط ائمه ، بصیرت و اطاعت از امام بیشتر شد، اما بازهم وقتی امام به یکی از طرفدارانی که خودرا پرو پا قرص معرفی می کرد فرمودند برو داخل تنور، به دستور امام شک کرد و به التماس افتاد.

اما در زمان امام عصر حتی شیعیان، امام پنج ساله را به امامت پذیرفتند و به دستور چهار نائب ایشان عمل می کردند.

وقتی نوبت به انقلاب اسلامی رسید مردم با الهام و پیامگیری از اطلاعیه و نوار ضبط شده که از نائب امام از راه دور می رسید دست به قیام زدند.

هنگام جنگ تحمیلی، جوانان که فقط از رسانه تصویری، رهبر را دیده بودند، با یک پیام ایشان، به یقین رسیده، جبهه رفته و جان خودرا در راه حفظ انقلاب وکشور سپر کردند.

نبرد امروز ، نبرد با زر و زور و تزویر است، نبرد با دلارهای نفتی و سلاح آمریکایی و مکر انگلیسی صهیونیستی است.

اما لحظه به لحظه حجت آشکار تر شده، بصیرت افزایش می یابد، وقتی در جنگ سوریه از افغانستان و پاکستان و لبنان، جوان مسلمان برای دفاع از اسلام به سوریه می رود بخشی دیگر از این بصیرت رونمایی می شود.

و هر روز، نور و ظلمت، روشن تر از پیش در حال جنگ و ستیز اند و باید به ابزار روز برای مبارزه فرهنگی مجهز شد .





نوع مطلب : تاریخ معاصر، بصیرت، امام علی(ع)، واقعه صفین، 
برچسب ها : نبرد با بصیرت، زندگی با بصیرت،
سه شنبه 26 تیر 1397 :: نویسنده : سید محمد حسین مركبی


لاقتال لاقتال، ابوموسی اشعری مذاکره را با این شعار پی گیری می کرد. می گفت جنگ نباید باشد.

 ابوموسی خودرا اهل تعامل و میانه رو می دانست، با این شعار فریبنده، جمعی از مردم را از اطراف امام علی علیه السلام متفرق و به خودش جذب کرد.

کسی که دشمن را نشناخت و با عمروعاص بهتر کنار می آمد، علی علیه السلام صریحا او را لعن می کرد. کسی که حاصل بخشی از زحمات حضرت علی را از بین برد

 

نصر بن مزاحم مى گوید: كه چون عمرو عاص ‍ و ابوموسى در محل برگزاری مذاکره یكدیگر را ملاقات كردند، عمرو ابوموسى را در سخن گفتن مقدم مى داشت و مى گفت : تو پیش از من به افتخار صحبت رسول خدا (ص ) رسیده اى و از من مسن ترى ، نخست باید تو سخن بگویى و سپس من سخن خواهم گفت ، و این را به صورت  روش میان خودشان در آورد و حال آنكه این كار فریب بود تا نخست او على را از خلافت خلع كند و سپس خودش تصمیم بگیرد.

ابن دیزیل هم در كتاب صفین خود مى گوید: عمرو عاص نشستن بالاى مجلس را به ابوموسى واگذاشت  و همچنین او را در نماز و خوراك برخود مقدم مى داشت و تا ابوموسى شروع به خوردن نمى كرد او چیزى نمى خورد و هرگاه او را مورد خطاب قرار مى داد با بهترین القاب نام مى برد و به او مى گفت : اى صحابى رسول خدا، تا ابوموسى به او اطمینان كند و گمان برد كه عمرو عاص غل و غشى ندارد.

خود ابوموسى هم مى گفته است : ابن عباس مرا از مكر عمروعاص بر حذر داشت ولى من به عمروعاص اعتماد كردم !





نوع مطلب : منافقین، بصیرت، امام علی(ع)، خواص در تاریخ اسلام، واقعه صفین، 
برچسب ها : بصیرت، لاقتال، جنگ نه، منافق، مذاکره،

نمونه یکی از خواص :

1- امام علی (ع) که به حکومت رسیدند، اشعث بن قیس می خواست برای عدم تحویل اموال به امام  که بی حساب تصاحب کرده، به معاویه ملحق شود که قبیله اش اورا از این کار باز داشتند.

2- هنگامی که خوارج را حضرت علی با جمله ای کلی و مختصر، قانع کردند ، اشعث با سؤال از امام ، ایشان را مجبور کرد نظر صریح بدهند در نتیجه خوارج برای همیشه راه خودرا از امام جدا کردند.

3-  هنگامی که جنگ صفین به نفع سپاه امام رو به پایان بود با ایجاد تزلزل و جملاتی شک بر انگیز در دل ها تردید ایجاد کرد. نقطه ضعف مردم را هم به معاویه نشان داد، و معاویه از همان زاویه وارد شد و احساسات آن هارا بر انگیخت.

·          تحلیل:

اشعث خود را با امام هماهنگ نمی کرد بلکه خوداجتهادی داشت ، خودش با فکر ناقص تصمیم می گرفت و طرح می داد ، طرح هایش برای حکومت امام مثل یک فتنه بود.

وقتی امام هست اگر یک یا چند مرکز قدرت یا تحلیل دیگر هم باشد و خروجی مستقل داشته باشد آنهم با برداشت های بشری ، با توجه به این که امام هم رقبا را سرکوب نمی کند، اعلام نظر خواص دنیا طلب به بدنه جامعه باعث بروز تضاد و ایجاد سستی و تردید در اراده ها می شود.

حال امام که اهل رشوه و حق السکوت دادن به خواص نیست، با افرادی چون اشعث و طلحه و زبیر و سعدوقاص و ابوموسی ... چه کند تا مردم را منحرف و سست نکنند





نوع مطلب : آزادی و حقوق بشر، منافقین، بصیرت، اطاعت از امام و نائبش، امام علی(ع)، خواص در تاریخ اسلام، واقعه صفین، 
برچسب ها : خواص، چالش، حقوق بشر،

  اشعث منافق بود و امام علی (ع)  کاملا اورا می شناختند، بسیار جالب است بدانید که ابن ابی الحدید که از اهل سنت است هم اورا منافق می خواند.

اشعث بود که ابن ملجم را تحریک و تجهیز کرد برای کشتن امام . اشعث بود که در صفین باعث دو دستگی سپاه امام شد. بقدری نفاق اشعث روشن بود که خیلی واضح بعضی به امام می گفتند این اشعث منافق را چرا از سپاه خودت اخراج نمی کنی.

اما امام طبق دستور اسلام، بردباریش خیلی زیاد است، امام می داند با آرامش باید سراغ مسائل ریشه ای و اصلی رفت. یک انقلابی در آرامش می تواند کار درست خودرا پیش ببرد.

امام علی علیه السلام پای درس پیامبری بزرگ شده اند که برای بوجود نیامدن تفرقه و ایجاد آرامش در جامعه بر جنازه منافقی نماز خواندند که قرآن صریحا اورا منافق خوانده بود.

خودتان با مسائل روز این بحث مهم را تطبیق دهید





نوع مطلب : واقعه صفین، خواص در تاریخ اسلام، امام علی(ع)، منافقین، 
برچسب ها : انقلابی، امام علی علیه السلام، بردباری، اشعث، نفاق،

جمعی حتی در جنگ جمل با آن همه مشکلات و دو دستگی میان مسلمین، در کنار امام علی دوام آوردند ولی در جنگ صفین که سختی ها و ابرهای تیره ابهام، غلیظ تر خودنمایی کرد ، تعداد قابل توجهی از افراد لشکر، صبرشان لبریز شد، کم کم داخل لشکر، جلسات مخفیانه شبانه شکل گرفت و پچ پچ راه افتاد که این چه وضعی است ؟ معاویه پیشنهاد صلح داده، آنهم بر اساس داوری قرآن ؟ دیگر چه بهانه ای می ماند که امام، صلح را نمی پذیرند؟

می ببینیم این گروه تا وقتی مطیع امام اند که اوضاع خیلی سخت نباشد ولی در موقع فشار و سختی ، خودشان نظر می دهند!

عکس این موضوع هم وجود داشت هنگامی که امام حسن علیه السلام با معاویه ترک مخاصمه کردند، یکی از یاران ایشان به نام سلیمان صرد، وقتی به دیدار امام آمد گفت: سلام بر کسی که مومنین را ذلیل کرد!

تحلیل :

اگر زمانی که اوضاع آرام است مومن باشیم و پیرو امام، زمانی که کار پیچ پیدا کرد خود رأی باشیم که دینداری نیست.

اتفاقا مهم آن است که هنگام مشکلات و شدت ها آن چنان بصیر باشیم که دست از امام برنداریم.

خوب است به حدی از رشد برسیم که اطاعت از ولی خدا را در هر صورت بپذیریم. این رمز بندگی است، اما آنها که اطاعتشان از خدا حد و مرز دارند و در هر صورت تسلیم نیستند، انسانهای مومنی نیستند.





نوع مطلب : خواص در تاریخ اسلام، واقعه صفین، واقعه جمل، امام علی(ع)، امام حسن وامام حسین(ع)، بصیرت، منافقین، 
برچسب ها : تسلیم، فرمان امام، بندگی،
چهارشنبه 4 فروردین 1395 :: نویسنده : سید محمد حسین مركبی


سعیدبن قیس و قبیله فداكارش بنام هَمْدان ، سرداران گمنام.

سعید در نبرد صفین :

در مراحل حساس جنگ ، قبیله هَمْدان به فرماندهی سعید پیروزى هاى بزرگى آفریدند. معاویه از این شكست به شدت عصبانى بود و مى گفت : چه شكست سختى از هَمْدان خوردیم !
سعید به حضور امام رسید و گزارش عملیات را ارائه كرد. امام در تقدیر از آنان فرمود :
اى هَمْدانیان ! شما سپر و زره آهنین من هستید. با بازوان پرتوان شماست كه در جنگ ها پیروز مى شـوم . و تـو اى سـعید! چشم منى كه با آن مى نگرم . بازوى پرتوان منى كه با آن مى جنگم . همیشه در هر كارى بر شجاعت و دلاورى تو اعتماد مى كنم .

اگر دربان بهشت من بودم ، به هَمْدانیان مى گفتم : به سلامت وارد شوید.(1)
یکی از منافقین ، در صفین طرحی برای ترور امیرمؤ منان ریخته بود. او در اجراى طرح خود ، توانست از پـشـت به امام نزدیک شود. سعید كه حركات او را زیر نظر داشت ، ترور را افشاء و ناکام کرد.(2)

روزی دیگر سعید به امام گفت:ای امیر مؤمنان! به خدا سوگند، اگر به ما فرمان دهی که پیاده و پابرهنه و بدون زاد و توشه تا قُسطنطنیّه و روم برویم، نه من نافرمانی می کنم و نه هیچ کس از قومم.

علی علیه السلام فرمود: راست می گویید. خداوند به شما جزای خیر دهد.(3)

سعید در عصر امام حسن (ع )
پس از شهادت علی (علیه السلام) ، سعید در جمع فرماندهان امام حسن (ع) قرار گرفت .

آنگاه كه برخى از افراد خودی تحریک شده ، به امام حسن(ع ) حمله كردند. سعید و طایفه اش، امام را هـمـچـون نـگـیـنـى در بـر گـرفـتـند و در برابر حملات گمراهان از ایشان حفاظت كردند.

 

تحلیل:

سعید، چنان روشن بین بود که هیچ یک از طوفان های پس از وفات پیامبر اسلام نتوانست او را گمراه کند. سعید در آن زمان به فدائی امام مشهور شده بود، و کارنامه خدماتش بیش از این هاست، اما به دو دلیل کمتر نامی از او در تاریخ دیده می شود.

الف: بسیاری از تاریخ نویسان به خاطر سانسور بنی امیه رغبتی نشان نمی دادند که اتفاقات زندگی شیعیانی همچون سعید بن قیس را نقل کنند .

ب: در تاریخ افراد شرور و چالش بر انگیز، بیشتر سر و صدا به پا کرده اند و بیشترین حجم از کتب تاریخ به آنها اختصاص یافته!! طبیعی است که در چنین تاریخی سعیدبن قیس ها گمنام خواهند ماند !!

امروزهم قهرمان هایی چون سعید باید در بازیهای رایانه ای و فیلم و انیمیشن به عنوان الگوی نسل جوان معرفی می شدند.


1-وقعه صفین ، ص 437.
2-اعیان الشیعه ، ج 7، ص 244

3- الغارات:637/2





نوع مطلب : واقعه صفین، خواص در تاریخ اسلام، عملکرد معاویه، امام علی(ع)، امام حسن وامام حسین(ع)، بصیرت، 
برچسب ها : بصیرت، فرمانده گمنام، سعیدبن قیس،
پنجشنبه 16 بهمن 1393 :: نویسنده : سید محمد حسین مركبی

 

(این بحث کلیدی است حتما تا آخر بخوانید)

 احترام و کبکه ای داشت در میان ملائک ، وقتی یک مخلوق خوب خدا را مثال می زدند می گفتند به او نگاه کن ، ببین چقدر خدا را دوست دارد و با چه تواضعی عبادت می کند ، همه چیز را فراموش کرده فقط خدا خدا می گوید، ملائک به او احترام می کردند، او را از دوستان نزدیک خدا می دانستند.

اعجوبه ای بود، شیطان 6000 سال عبادت کرد، آنهم سخت و طاقت فرسا!

امٌا یک روزهایی رسید که بخاطر رکورد شکنی در عبادت  و رسیدن به مقامات بالا، مغرور شده، دیگر مطیع خدا نبود، خود پرست شده بود! این را فقط خدا می دانست.

خداوند چگونه درجه خلوص او را به همه نشان داد ؟

به ملائک گفت به مخلوق جدید که هنوز بصورت خاک و گل بود، همگی سجده کنند، ملائک چون غروری نداشتند، تماماً سجده کردند، ولی شیطان گفت، تواضع در برابر خدا بله، اما در برابر یک موجودی که هنوز در مرحله آفرینش است و از خاک بی ارزش آفریده شده، و برتری بر من ندارد؟ اصلاً ! منطقی نیست! اُفت دارد برای من!




ادامه مطلب را بخوانید


نوع مطلب : واقعه صفین، امام علی(ع)، 
برچسب ها : شیطان، خوارج، علم خدا، رکورد، تفسیر، اسلام،
شنبه 30 دی 1391 :: نویسنده : سید محمد حسین مركبی
                       


عمار و پدر و مادرش که تازه مسلمان شده بودند توسط مشرکین مکه اسیر و تحت شکنجه قرار گرفتند، کسی نتوانست آنهارا آزاد کند، بالاخره پدر و مادر عمار، زیر شکنجه جان باختند ولی عمار بظاهر از اسلام برگشت و آئین پیامبر را رد کرد و آزاد شد.

 خبر به پیامبر (ص) رسید، آیه نازل شد، خداوند، کار عمار را بدون اشکال اعلام کرد، ترجمه آیه این است: . . . مگر آن کسی که به (گفتن سخن کفر) مجبور گردد، در حالی که قلبش مومن است.(1)

دراین هنگام عمار به حضور پبامبر رسید, در حالى كه به شدت اشك مى ریخت . پیامبر (ص) اشكهاى او را پاك كرد و یادآور شد كه اگر بار دیگر نیز در چنین تنگنایى قرار گرفتی از همین روش برای آزادی خود استفاده کن.(2)

صداقت و تعهد او به اسلام و داو طلب بودنش برای انجام هر نوع خدمت، سبب شده بود كه دیگران بیش از تواناییش به او كار واگذار کنند. روزى عمار به عنوان شكایت به پیامبر گفت : این گروه مرا كشتند.

 پیامبر(ص) در جوابش جمله ای گفت که برای همیشه در تاریخ ثبت شد. فرمود:
 تو نمى میرى تا وقتى كه گروه ستمگر و منحرف تو را بكشند.
این سخن در میان یاران پیامبر دهان به دهان انتقال یافت و عمار از همان روز در میان مسلمانان مقام و مرتبه خاصى پیدا كرد.(3)

بطوری که در جنگ صفین افراد کم بصیرت که نمی توانستند بفهمند علی به حق است یا معاویه! پشت سر عمار حرکت می کردند، چون شنیده بودند پیامبر فرموده عمار همیشه بر حق است.

1-        سوره نحل : آیه 106

2-        تفسیر طبرى , ج 14 ص 122 - اسباب النزول , ص 212

3-       سیوطى در كتاب خصایص / علامهء امینى در الغدیر ج 9 ص 22ـ 21/ /21 كامل ابن اثیر, ج 3 ص 157)






نوع مطلب : خواص در تاریخ اسلام، پیامبر(ص) ، عملکرد معاویه، تاریخ در قرآن، قله های بلند انسانیت، واقعه صفین، امام علی(ع)، 
برچسب ها : عمار، قرآن، پیامبر(ص)،

چند نفر در لشکر معاویه سوار بر اسب می رفتند(معاویه و عمرو عاص و فرزندش) ، من سعی می کردم تا سخنشان را بشنوم .

شنیدم فرزند عمروعاص به پدر گفت: « امروز این مرد را كه پیغمبر درباره او چنان گفته بود كشتند.»

عمرو عاص گفت: «چه گفته بود؟»

گفت: «مگر با ما نبودى كه مسجد را مى‏ ساختیم، دیگران سنگها را یكى یكى مى‏ آوردند، اما عمار دو تا دو تا مى‏ آورد، تا اینکه از حال رفت، چون پیغمبر خدا آمد، خاك از چهره او پاك مى‏ كرد و گفت:

« پسر سمیه! دیگران سنگها را یكى یكى مى‏ آورند اما تو به طلب ثواب دو تا دو تا می آورى، واى كه گروه یاغى ترا مى‏ كشند.»

معاویه که این سخن پسر عمروعاص را شنید گفت: « عمار را ما نكشته‏ ایم، عمار را كسى كشت كه اورا به جنگ آورد.»(1)

یاران معاویه هم حرف اورا در تمام میدان صفین پخش کردند، تا به لشکر معاویه بقبولانند که چون عمار همراه لشکر علی(ع) به صفین آمده، پس عمار را علی(ع) کشته ! ........ آیا تاریخ اسلام هم این حرف را می پذیرد؟!

1- خلاصه ای از تاریخ‏ طبری/ترجمه،ج‏6،ص:2555

استخراج از نرم افزار نور السیره-مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی





نوع مطلب : عملکرد معاویه، خواص در تاریخ اسلام، واقعه صفین، 
برچسب ها : تاریخ اسلام، علی(ع)، معاویه، عمار، صفین، عمروعاص،

لشکر معاویه آب را به روی سپاه علی(ع) بست.

عطش بر سپاه امام فشار آورد، لشکریان، شكایت نزد او آوردند. امام را هاله اى از غم فرا گرفت.

سپاه امام اجازه می خواستند، هرجه سریع تر با یک یورش راه را به سوی فرات باز كنند.

وبالاخره با یك حمله برق آسا، با تاکتیک نظامی خاصی به رود عظیم فرات دست یافتند و حاشیه نهر در اختیار سربازان امام (ع ) قرار گرفت.

وقتی سربازان معاویه از رود فرات رانده شده و در نقطه اى مرتفع و بى آب قرار گرفتند. عمرو عاص به معاویه گفت: چه فكر مى كنى اگر على مقابله به مثل كند و آب را به روى تو ببندد؟
معاویه، كه از اخلاق امام (ع ) آگاه بود، گفت: فكر نمى كنم كه او آب را به روى ما ببندد !

علی(ع) آب را بر روی لشکر معاویه نبست! چرا که اگر می بست، جهان و تاریخ اسلام، نظرشان در مورد او تغییر می کرد.

منبع: کتاب فروغ ولایت – از استاد سبحانی

 به نقل از کتب مروج الذهب , ج 2 ص 378  -  و امامت و سیاست, ج 1 ص 94





نوع مطلب : اسلام دین کامل، واقعه صفین، خواص در تاریخ اسلام، عملکرد معاویه، امام علی(ع)، 
برچسب ها : تاریخ اسلام، فرات، عمروعاص، علی(ص)،

                       

او چنان زندگی کرد که دوست و دشمن را به واکنش وا داشت:

·      امام علی علیه السلام در مورد این یار خود فرمودند:

خدا تو را رحمت كند؛ زیرا تو فردى كم خرج و پرمنفعت هستى .(1)

·      او بـه خاطر مبارزات ضد ظلمش به دسـتـور عثمان به شام و حمص تبعید شد.(2) 

·      معاویه در بارء صعصعه گفت :
این مرد یكى از تیرهاى على و از سخنگویان بزرگ عرب است .

·      و باز معاویه در حالى كه خشمگین بود، و صعصعه را از كاخ بیرون می كرد، استقامت او را اجبارا ستود و به اطرافیان خود گفت :
(مرد باید این چنین باشد!)
(3)

·      امیرمؤ منان (ع ) در نبرد با قاسطین فرماندهى یك لشكر سواره نظام  را به صعصعه سپرد .
(4) -(5) 

·      سرانجام در زمان حکومت معاویه، مغیره حاكم كوفه ، صعصعه را به دستور معاویه به جزیره بحرین تبعید كرد و اودر همان جا رحلت كرد.(6)

منبع: اسوه های نظامی صدر اسلام- محمد عباسی - مركز تحقیقات اسلامى 
تحلیل:

ما کجا و تحلیل شخصیت این افراد کجا!

هوای نفس بر ما غلبه کرده ، شاید امام زمان در مورد ما بگویند:

فلانی پر خرج بود و بی نفع.

کاش آن روز را نبینیم که دشمن در بارء ما بگوید:

او نه ضرری برای ما دارد نه یار خوبی برای امام خویش است!!

 

منابع:

1-شـرح نـهـج البلاغه ، ج 6، ص 199 ـ وَ اَنْتَ یَرْحَمَكَ اللّهُ فَلَقَدْ كُنْتَ خَفیفُ الْمَؤُنَةَ كَثیرُ الْمَعوُنَةَ.

2-شرح نهج البلاغه ، ج 2، ص 132 و 134.
3-مروج الذهب ، ج 3، ص 40.
4-وقعه صفّین ، ص 160.
5-تنقیح المقال ، ج 2، ص 99.
6-الاصابه ، ج 2، ص 200.





نوع مطلب : واقعه صفین، قله های بلند انسانیت، امام علی(ع)، 
برچسب ها : صعصعه، معاویه، قاسطین، نهج البلاغه،
سه شنبه 21 شهریور 1391 :: نویسنده : سید محمد حسین مركبی

                      

چگونه معاویه توانست از میان مسلمین در منطقه شام ، سپاه بزرگی را ، آماده و به جنگ امام زمان خود یعنی علی(ع) بفرستد؟

برای یافتن پاسخ نگاهی به تاریخ بیاندازیم:

معاویه در كار خود با عمرو عاص مشورت كرد و طبق سفارش او اینگونه عمل کرد:

بزرگ مردم شام، شرحبیل كندى بود، معاویه گروهى را كه مورد قبول شرحبیل بودند خواست و آنان را بر راه او نشاند و سپس شرحبیل را فراخواند، آنها پی در پی او را در طول راه ملاقات مى‏ كردند و مى‏ گفتند كه على عثمان را كشته و موضوع را در دل او پرورش می دادند.

هنگامى كه شرحبیل به دمشق رسید معاویه به بزرگان دستور داد از او استقبال كنند و به او از قتل عثمان و لزوم خونخواهی بگویند.

 شرحبیل خشمگین پیش معاویه آمد و گفت همه مى‏ گویند علی عثمان را كشته، به خدا سوگند اگر با او بیعت كنى ترا از شام بیرون خواهیم كرد. معاویه گفت هرگز از دستور شما سرپیچى نمى‏ كنم.

معاویه گفت به شهرهاى شام برو و بگو كه ما در طلب خون عثمان هستیم و برای ما بیعت بگیر.

شرحبیل به شهرهاى شام رفت و به مردم گفت اى مردم: على، عثمان را كشته و بر سرزمین ها پیروز شده.

به این شکل با تبلیغات وسیع و بی امان، سپاهی فراهم شد برای جنگ با خلیفه مسلمین .

منبع: اخبارالطوال/ترجمه،ص:198- با تلخیص

تحلیل:

در زمان معاویه پاره ای امور با فریب و مکر انجام می شد، مثلا در جنگ صفین سربازان  معاویه قرآن را روی نیزه ها بلند کردند، نقشه اثر کرد و چند هزار نفر از افراد هم پیمان و پیروعلی علیه السلام فقط با یک کار فریب کارانه معاویه ، به دشمن امام تبدیل شدند. 

و بعد از آن با نقشه مکارانه ، فرمانده لشکر و یار مورد اعتماد علی علیه السلام ( مالک اشتر) را مسموم کرد.

 در جنگ با امام حسن هم بجای رویارویی مستقیم، از راه فریب وارد شد و سعی کرد فرماندهان لشکر امام را با پول بخرد و موفق شد بعضی از آنها را به خود جذب کند.

داستان فریب دادن شرحبیل هم یکی از شگردهایش بود.  

اما مؤمن هم نباید ساده و خوش باور باشد ، باید اهل تشخیص باشد.

دستورات اسلام برای دفاع آنقدر حساب شده است که اگر مردم تحت رهبری ولی امر به دفاع برخیزند و فریب نخورند، احتمال شکستشان خیلی کم است، گرچه معاویه های تاریخ، دست بردار نباشند.





نوع مطلب : بصیرت، اطاعت از امام و نائبش، اسلام دین کامل، امام علی(ع)، عملکرد معاویه، خواص در تاریخ اسلام، واقعه صفین، 
برچسب ها : معاویه، شام، شرحبیل، عثمان،
سه شنبه 24 مرداد 1391 :: نویسنده : سید محمد حسین مركبی


                          

یکی از ابتکارات عمروعاص در جنگ صفین این بود که پرچمى سیاه در دست داشت ، آنرا بر نیزه‏ اى بسته بود. اعلام کرد: این پرچمى است كه آن را رسول خدا بسته است.

مردم شروع به تحلیل کردند، مرددها در شک خود بیشتر فرو رفتند!

 على (علیه السلام) فرمود من داستان این پرچم را براى شما مى‏گویم، آرى درست است كه این پرچم را پیامبر (صلی الله علیه و آله) بست‏ و فرمود چه كسى این پرچم را مى‏گیرد كه حق آن را ادا كند؟

عمرو عاص گفت اى پیامبر، حق این پرچم چیست؟

پیامبر فرمود این كه از جنگ كافرى با آن فرار نكنى و با استفاده آن با هیچ مسلمانى جنگ نكنى، و حال آنكه عمرو عاص در زمان پیامبر با این پرچم از كافران گریخت و امروز هم با آن به جنگ مسلمانان آمده است.

منبع: کتاب اخبارالطوال/ترجمه،ص:216

تحلیل:

چقدر شبیه است این فراز تاریخ به شرایط امروز، چه سرداران و یاورانی امام خمینی داشتند که امروز فقط نام امام را یدک می کشند نه راه ایشان را !

وقتی عمروعاص خواست به وسیله پرچم، برای جنگ بر علیه امام زمانش تایید بگیرد، علی (علیه السلام) افشاگری کرد و فرمود ببینید از پرچم پیامبر چگونه استفاده کرده؟

یعنی سابقه تا جایی موجب تایید یک فرد می شود که شخص از راه منحرف نشده باشد.





نوع مطلب : امام علی(ع)، پیامبر(ص) ، خواص در تاریخ اسلام، واقعه صفین، 
برچسب ها : پرچم، داستان، عمروعاص، پیامبر(ص)،


نمایش 1+: بار آشکار
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

پایگاه اینترنتی كمیل

---------------------------------------------


نگاه به تاریخ اسلام

-
-----------
جنگ و زن
---------------------- ---------------------- -------------------------------------