نگاه به تاریخ اسلام
مردمی که تاریخ نمی خوانند محکوم به تکرار دوباره آن هستند.
درباره وبلاگ


سلام – اگر دستی در کار فرهنگی دارید می توانید از این وبلاگ در مواردی مانند نمونه های ذیل بصورت رایگان بهره برداری کنید.
الف- در مسابقات فرهنگی
ب- متن درسی برای کلاس تاریخ اسلام
ج- سیر مطالعاتی برای سنین 15 تا 30 سال
د- استفاده در مجله ، بروشور ، روزنامه دیواری اداره ، مدرسه و فضای مجازی
ه- بیان مطالب در جلسه خانوادگی و نشست دوستانه.
و- تبدیل به زبان ساده تر، برای کودک و نوجوان.
****************************
مزایای این وبلاگ به شرح ذیل است:
1- از بخش های جذاب تاریخ برگزیده شده.
2- در صفحه اول ، دسته بندی مطالب وجود دارد.
3- برای کوتاه و روان و زیبا سازی مطالب تلاش زیادی شده .
4- برداشت و تحلیل، به بعضی از بخش ها اضافه شده.
5- منبع ذکر شده و معتبر بودن منبع، شرط اصلی است.
6- موضوع به مسائل روز جامعه مربوط بوده و معمولا کاربردی است.
7- از تاریخ معاصر هم غفلت نشده.
8- از ارائه مطلب بحث انگیز و پیچیده پرهیز شده.
9- ذائقه مخاطب جوان در اولویت بوده و از وقایع ملموس استفاده شده.
10- در کل ارائه کار خوب برای دراز مدت، مورد نظر است نه شتابزده و ضعیف.
پیشنهاد و نقد شما می تواند ما را یاری نماید.
در صورت استفاده از مطالب وبلاگ ، مارا در جریان بگذارید تا توشه راه و دلگرمی باشد و امیدی و نویدی.
پیروز و سرافراز باشید

مدیر وبلاگ : سید محمد حسین مركبی
مطالب اخیر
سلام به دوستان و دنبال کنندگان مطالب وبلاگ
هشتمین سال شروع بکار وبلاگ را گرامی می داریم.
برای کیفی تر شدن مطالب و تصویری و زیباتر شدن و جذاب و مفیدتر و جوان پسندتر شدن آن نیاز به نظرات و همکاری شما داریم، خداوند یاور و ناصرتان باد.
اگر پرداختن به تحلیل تاریخ اسلام را مفید می دانید ، برای همکاری آستین هارا بالا بزنید.






نوع مطلب : تاریخ و تاریخ نویسان، تاریخ در قرآن، 
برچسب ها : جشن، هشتمین سال، وبلاگ،
دوشنبه 6 شهریور 1396 :: نویسنده : سید محمد حسین مركبی

در تاریخ می خوانیم هنگامی که جنگ تبوک پیش آمد قرار بود مسلمین به دفاع از مرزها بروند که فاصله آن مرز تا مدینه 700 کیلومتر بود ، این سفر با توجه به وسایل آن روز خیلی مشکل بنظر می رسید، عده ای که ایمان محکمی نداشتند، جا زدند.

 رفیق های نیمه راه حتی در کنار پیامبرهم بودند. انسان های عافیت طلب ، راحت طلب، که اهل جهاد و ایثار نیستند

به آیه 38 سوره توبه توجه کنید:

اى كسانى كه ایمان آورده‏اید! شما را چه شده كه وقتى به شما می گویند در راه خدا بیرون شوید و كوچ كنید به زمین سنگینى مى‏كنید، آیا به زندگى دنیا به جاى آخرت راضى شده‏اید؟!

چند آیه بعدهم می فرماید:

 (اى رسول) اگر این دسته از مردم را براى منفعت فورى و سفر كوتاه (تفریحى) دعوت كنى البته تو را پیروى خواهند كرد و لیكن این سفر (به تبوك براى جنگ با روم) بر آنان دراز و دشوار آمد.

نکته:

جهاد فرهنگی هم ساده و سخت دارد، مسلما در فضای مجازی مطلب گذاشتن جهاد فرهنگی است البته از نوع ساده آن.

جهاد فرهنگی سخت  و نیمه سخت کدام است؟

مومن زرنگ و باهوش در زمان غیبت امام زمان (ع) بجای راحت طلبی می تواند برای سربازی و خدمت موثرتر به اسلام ، بگردد و جهاد سخت و پر فضیلت فرهنگی را پیدا کند.





نوع مطلب : تاریخ در قرآن، بصیرت، منافقین، نبرد فرهنگی، 
برچسب ها :

                 

 در تاریخ می خوانیم یک سال بعد از فتح مکه ، هنگامی که دستور بیرون کردن مشرکان از مسجدالحرام آمد، بعضی گمان کردند این امر باعث قطع رفت و آمد مشرکین به شهر مکه و در نتیجه لطمه به تجارت می شود ، چون تمام قبائل به «بازار عکاظ» می آمدند. پس از شرکت در این بازار بود که قبایل عرب وارد مکه می شدند، و بعد از حضور در مراسم حج و زیارت بتها، به وطن خود بازمی گشتند.

وقتی آیه نازل شد :کفار  ناپاک اند ، نباید وارد مسجدالحرام شوند، در صورتی که از فقر مى‏ترسید، خداوند اگر بخواهد شما را به زودى از فضل و احسانش بى‏نیاز مى‏كند، خداوند دانا و حكیم است. (سوره توبه - آیه 28(

عده ای سخت متعجب شدند چطور چنین چیزی ممکن است !

اما به خواست خدا، تجارت مردم مسلمان مکه  به خاطر عمل به این فرمان کساد نشد.

علامه طباطبایی در المیزان می نویسد: این وعده اختصاص به مردم آن روز ندارد، بلكه مسلمانان عصر حاضر را نیز شامل مى‏شود، و بشارت مى‏دهد به اینكه، بخاطر عمل به  دستورات خدا، از هر چه بترسند، خداوند از آن خطر ایمنشان مى‏فرماید.( ترجمه تفسیر المیزان، ج‏9، ص: 304)

نکته: اگر فروشگاه خودرا هم برای اطاعت از دستور خدا و رفتن به نماز جماعت دقایقی تعطیل کنیم ، شامل همین بند از سنت الهی می شود.

اگر خانمی که در شرکت ما کار می کند، بخاطر دستور خدا سفارش کردیم که حجاب را بهتر رعایت کند و از زن به عنوان تبلیغ برای فروش کالا استفاده نکردیم هم مشمول همین بند است.

اگر در معامله، انصاف و مشتری مداری در بازار مسلمین را رعایت بکنیم هم همین قصه جاری است.

این کلید و رمز موفقیت است ، شعار یک مسلمان است، اطاعت از خدا و نترسیدن از فرمول های معمولی زندگی و امید به فضل خدا.





نوع مطلب : مکه و مدینه، تاریخ در قرآن، امام علی(ع)، بصیرت، آزادی و حقوق بشر، 
برچسب ها : برائت، تجارت، محاصره اقتصادی،

تاریخ اسلام دریچه ای است برای آشنایی با اتفاقات ریز و درشت در مدینه و مکه ، در جنگهای صدر اسلام.

 برای مرور خاطرات و درس گرفتن از محاصره اقتصادی در شعب ابی طالب ، برای توجه به قرآن آنگاه که به تحلیل عملکرد منافقین می پردازد، وقتی که سرپیچی می کنند وقتی که مسخره می کنند، وقتی که در گوشی باهم قول و قرارهایی می گذارند.

تاریخ اسلام بررسی می کند، روش برخورد با کفار را، کجا پیمان ببندیم ، کجا کوتاه نیائیم ، کجا برای جهاد بپا خیزیم، حد ومرز اطاعت از پیامبر و امام چیست؟ حد و حدود حقوق بشر کجاست؟

تاریخ اسلام نشان می دهد در مسائل اقتصادی با مردم چگونه تعامل کنیم ؟

یاران با وفا و سخت کوش و الگوهای بزرگ تاریخ را نشان می دهد و منافقین را معرفی می کند. زندگی بچه پولدارهایی چون مصعب را که به مقامی بزرگ در نزد پیامبر رسیدند مطرح می کند ، غلام سیاهی چون بلال راهم که به اوج افتخار رسیده نشان می دهد.

تاریخ اسلام حتی به سکوت معنا دار پیامبر می پردازد، نکته هایی از هر سفر پیامبر استخراج کرده و در اختیار ما قرار می دهد، دوربین متحرک تاریخ اسلام همه جا از زوایای زندگی پیامبر و ائمه و اصحاب ایشان فیلم برداری کرده و اتفاقات به همراه حواشی آن را نشان می دهد. در قصر معاویه و در سفره مجلل او چه گذشت، در خانه کوچک فاطمه ، بر سفره با صفا و ساده ایشان چه وضعی بود.

شب تاریک، در سنگری که جمعی در جنگ صفین تؤطئه می کردند، چه می گفتند. لشکر مجهز ولی دل آشفته پادشاهی ایران چگونه در برابر لشکر محدود ولی یکدست مسلمین شکست خورد.





نوع مطلب : خواص در تاریخ اسلام،  تاریخ و تاریخ نویسان، تاریخ در قرآن، نقش زن در تاریخ اسلام، تاریخ معاصر، 
برچسب ها :

در سوره قلم، بخشی از تاریخ اسلام را از دیدگاه قران مجید مرور می کنیم:

آنان همین را مى‏خواهند كه تو سازش كنى ، آنها هم با تو بسازند ، آنها می خواهند تو مداهنه کنی (یعنی روغن مالی و به اصطلاح فارسى" ماست مالى" کنی - كنایه است از نرمى و روى خوش نشان دادن).

کفار دوست ‏دارند تو با نزدیك شدن به دین آنان، روى خوش به ایشان نشان دهى، ایشان هم با نزدیك شدن به دین تو، روى خوش به تو نشان دهند، دوست دارند كمى تو از دینت مایه بگذارى، كمى هم آنان از دین خودشان مایه بگذارند، كفار به رسول خدا (ص) پیشنهاد كرده بودند از تعرض به خدای ایشان كوتاه‏ بیاید، و ایشان هم متعرض پروردگار او نشوند.

در این فراز خداوند به پیامبر می فرماید ، علاوه بر متن مذاکره که قابل کوتاه آمدن نیست، اخلاق و رفتار اجتماعی ناپسند طرف مقابل هم قابل نقد است بدین شرح: می فرماید ببین طرف مذاکره، اصلا قابل اطمینان نیست، قسم دروغ میخورد، سخن چین است، بد دهان ، فحاش و مغرور است، مبادا با چنین کسانی وارد مذاکره شوی!

ترجمه و توضیحی بر آیات 9 تا  16 سوره قلم، با بهره گیری از تفسیر المیزان(ترجمه) ج‏19- ص: 621





نوع مطلب : پیامبر(ص) ، تاریخ در قرآن، 
برچسب ها : مداهنه، المیزان، مذاکره، سازش،
پنجشنبه 3 فروردین 1396 :: نویسنده : سید محمد حسین مركبی

حزب و طرفداران آن همیشه در تاریخ بوده خصوصا دو حزب اصلی ، نمی شود از کنار این دو گرایش به سادگی گذشت، چون خیلی از تصمیم های ما بعدا به همین بر می گردد.

آن طرف گروهی هستند که حرکات را در صفحه شطرنج زندگی بر ضد حزب خدا انجام می دهند، ولی بعضی از میان ما ساده اندیشانه دست دوستی با آن ها فشرده و به تجارب دیگران بی اعتنایند.

گویا بر آنند راه میانبر رفته، به نام تعامل، با گروهی که بارها خنجر بر قلب خدا پرستان فرود آورده اند وارد گفتگو و مصالحه شوند.

آیا درست است هرکسی بدون استفاده از تجارب امت، بخواهد شانس خود را بیازماید و با سرنوشت همه بازی کند، پس همیشه باید آزمون و خطا داشته باشیم، در این صورت استفاده از عبرت های تاریخ، کجا معنا پیدا می کند؟

آیا دستور قرآن جمع بندی و بر آیند هزاران تجربه در تاریخ نیست؟ که اگر خوشبختی می خواهید ، راه حل شما جدا کردن حسابتان از حزب شیطان است.

قرآن در آیه 14 سوره مجادله می گوید کسانی از میان شما که طرح دوستی با دشمن می ریزند نه از شمایند نه از گروه دشمن!!

این ها بقدری جسورند که در آیه 18 می فرماید این گروه روز قیامت برای خدا هم سوگند می خورند بر درستی کارشان!

شاید خداوند می خواهد بفرماید که ای مردم کمر بندهایتان را محکم ببندید زیرا این افراد که در برابر خدا این طور پررویی می کنند، در برابر شما خیلی  با جسارت و اعتماد به نفس بیشتر کارشان را پی گیری می کنند! مواظب باشید شمارا به شک نیاندازند.

در آیه 19 می فرماید این ها حزب شیطان اند.

و خلاصه در آیه 22 می فرماید: هیچ قومى را كه ایمان به خدا و روز رستاخیز دارند نمى‏یابى كه با دشمنان خدا و رسولش دوستى كنند، هر چند پدران یا فرزندان یا برادران یا خویشاوندان آن ها باشند. (حتی با پدر کافرت هم اظهار دوستی نکن تا برسد به کفار در آن سوی مرزها ...)

بعد در مورد افرادی که مرز خود را با مستکبران تاریخ مشخص می کنند می فرماید این ها حزب خدایند.

می بینیم که مرز بندی بین حزب خدا و حزب شیطان را خداوند واضح بیان کرده ، در قرآن افراد بشر یا سیاهند یا سفید ، گروه خاکستری نداریم، آیاتی که برای جدایی این دو حزب در قرآن آمده بسیار روشن است( سوره بقره 257) و بارها در داستان های تاریخی بیان شده تا هیچ انسانی بعدها نگوید من اشتباه کردم ، نتوانستم حزب خدا را از حزب شیطان تشخیص دهم.





نوع مطلب : تاریخ در قرآن، اسلام دین کامل، بصیرت، منافقین، تاریخ معاصر، 
برچسب ها : حزب خدا، حزب شیطان، قرآن،
سه شنبه 10 اسفند 1395 :: نویسنده : سید محمد حسین مركبی

به صحنه ای می پردازیم که یکی از زیبا ترین پوسترها و جذاب ترین گزارش خبری را خداوند از حادثه ای ارائه فرموده.

حکایت خانواده ایست که چون و چرا و بهانه نمی کنند ، خودمان واجب تریم، روزه بودیم، خدا که نفرموده از لقمه خودت بزن، فردا هم می خواهیم روزه بگیریم، باید بدن ما توان داشته باشد، نصف نان را می دهیم، نصف دیگرش باشد برای خودمان، این فقیر، اسیر و کافر است ، نا امید کردن او اشکالی ندارد.

 بدون معطلی غذایشان را به او می دهند، چون خدا فرموده آن چیزی را که خودتان دوست دارید به فقیر بدهید.

 خداوند فورا مدال ایثار را به آنها نمی دهد، نکند اتفاقی یا تصمیم لحظه ای بوده که چنین ایثاری کرده اند، امتحان سخت تری باید گرفت ، تا همه ببینند حد و مرز ایثار این خانواده تا کجاست؟

خداوند، روز دوم و سوم هم هنگام افطار، فقیری را به در خانه آنها می فرستد، بازهم تمام اعضای خانواده، سهم افطار خودرا به فقیر می بخشند!!

ملائک انگشت حیرت بر دهان می گیرند، معلوم می شود اگر این ماجرا ادامه پیدا کند، این خانواده کم نمی آورند.

یک نفر از این خانواده به تنهایی در بخشندگی غوغا می کند ، حال که دسته جمعی سفره ایثار گسترده اند، باید خیلی دیدنی باشد، فقط خدا می تواند صحنه را توصیف کند، چنین امر مهمی حیف است که پنهان بماند، به همین خاطر این خبر پنهانی را خداوند افشا می کند تا صدای آن دربلندگوی تاریخ پخش و در قرآن ثبت شود و جاوید بماند. از عرش اعلی، زیباترین آیات و تمجیدها در وصف این ضیافت صادر می شود، آن جا که می فرماید:

و غذاى (خود) را با اینكه به آن علاقه (و نیاز) دارند، به «مسكین» و «یتیم» و «اسیر» مى‏دهند!

(زبان حالشان این است که) ما فقط براى خشنودى خدا به شما طعام می دهیم و انتظار هیچ پاداش و سپاسى از شما نداریم.

ما از قهر پروردگار خود در روزى كه از رنج و سختى آن، رخسار خلق درهم و غمگین است مى‏ ترسیم.(سوره انسان آیات 8-9-10 )

@tarikhislam





نوع مطلب : قله های بلند انسانیت، تاریخ در قرآن، 
برچسب ها :

                            

بعد از واقعه احد، یکی از مشرکین به مدینه آمد و مسلمین را از لشکر بزرگ کفار می ترساند و آنچه توانست درباره اهمیت لشكر قریش و اسلحه و افراد فراوان آنها براى پیامبر نقل كرد، کلام او در گروهی از مردم مدینه اثر گذاشت و تا حدودی هم تردید در آن ها ایجاد شد.

خداوند از مسلمین می خواهد موقع پخش اخبار حساس، نظر امام را جویا شوند، تا بوسیله شایعه، جامعه دچار تنش نا خواسته نشود، در نظر اسلام، هم ولی امر، در دسترس و روی خط است و هم مردم در ارتباط مستمر با اویند تا جایی برای  نفوذ و قدرت نمایی و شایعه پراکنی دشمن نماند.

از دیدگاه قرآن، امام بی اثر و کم اثر نداریم، مسلمان جدا افتاده از جمع و جماعت هم مورد پذیرش نیست، مسلمان خود رأی و تک رو ، طعمه گرگ های شیطان صفت است، در سوره نساء آیه 83 می فرماید:

و هنگامى كه خبرى از ایمنى یا شکست به ایشان برسد آن را فاش مى‏ كنند، حال آنكه اگر آن را به فرستاده خدا و ولی امرشان باز مى ‏گرداندند به یقین كسانى از آنان كه اهل تحقیق ‏اند، به حقیقت آن پى مى ‏بردند (و راه چاره مى ‏یافتند) و اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود جز عدّه كمى، همگى از شیطان پیروى مى‏ كردید .

این دستور قرآن برای این زمان کارگشا و راهبردی است و ساحل امن به حساب می آید.





نوع مطلب : پیامبر(ص) ، تاریخ در قرآن، بصیرت، 
برچسب ها : امام، قرآن، شایعه، پیامبر،

                            

    نقشه ای که یهودیان برای نابودی حضرت عیسی کشیده بودند، یک بار دیگر در زمان پیامبر اسلام آماده اجرا کردند! و اگر تا چند دقیقه دیگر فرصت داشتند ، طرح خودرا به نتیجه رسانده بودند!

   قضیه از این قرار بود که یهودیان بنى نضیر با مسلمین پیمان عدم تعرض و دوستى داشتند.

 روزی پیامبر (ص) همراه چند نفر برای صحبت در مورد یک موضوع با سران آنها به کنار قلعه شان که در حاشیه مدینه بود رفتند، مذاکره اولیه انجام شد و یهودیان به درون قلعه خود رفتند تا باهم مشورت کنند.

   یهودیان با خود گفتند:

هرگز براى كشتن پیامبر، چنین فرصتى مثل امروز پیدا نخواهد شد، هم اكنون مردى بالاى بام خانه برود و سنگى از بالا بر سر او بیندازد و كارش را تمام كند.

 یکی از آنها این كار را بعهده گرفت و بلا درنگ خود را بالاى بام رساند تا نقشه را اجرا كند.

ولى قبل از آنكه فکر خود را اجرا كند، خداوند بوسیله وحى، پیامبر را  از موضوع آگاه كرد، پیامبر (صلى الله علیه و آله) فورا از پشت دیوار حركت كرد و مانند كسى كه بدنبال كارى می رود، بدون آنكه حتى با یاران خود حرفی بزند، بطرف مدینه براه افتاد.

وقتی یاران پیامبر به ایشان پیوستند، پیامبر نقشه یهودیان را باطلاع آنها رساند.

 پس از این اتفاق، پیامبر(ص) فورا با لشکری قلعه‏ یهود را محاصره كردند، این محاصره شش روز طول کشید، یهودیان بستوه آمدند، خداوند هم ترسى در دلشان انداخت ، براى پیامبر (ص) پیغام دادند كه حاضرند از این سرزمین بروند.

 پیامبر (ص) این پیشنهاد را پذیرفت و آنها هر چه می توانستند بار كرده، در حالی که زنهای یهود دف می زدند و آواز می خواندند با تکبر فراوان منطقه را ترک کردند، به این شکل اطراف مدینه از تؤطئه گران پیمان شکن تخلیه شد.

 منبع: سیره ابن هشام  - /ترجمه،ج‏2،ص:144 – با تلخیص

 نکته:

امروز بخشی از یهود، افکار صهیونیستی و سلطه طلبانه دارد و هم اکنون با تسلط بر مراکز ثروت و تصمیم گیری در آمریکا به سیاست های سلطه گرانه ادامه می دهد. اگر جهان هوشیار نباشد، آنها چنان نقشه های خائنانه و زیرکانه خواهند کشید که کام بشریت را تلخ خواهند کرد و همواره جنگ و خونریزی در نقاط مختلف عالم به پا خواهد بود.





نوع مطلب : پیامبر(ص) ، مکه و مدینه، تاریخ در قرآن،  یهودیان و اسلام، 
برچسب ها : صهیونیسم، ترور عیسی(ع)، بنی نضیر، مراکز قدرت و ثروت آمریکا،
چهارشنبه 24 دی 1393 :: نویسنده : سید محمد حسین مركبی

چند جوان به قافله مهاجرین نپیوستند، و بخاطر ممانعت پدر و مادر مشرکشان در مکه ماندند، بقیه مسلمین به مدینه هجرت کردند.

در جنگ بدر بعضی از همین جوان های مسلمان، از مکه همراه لشکر مشرکین آمدند و در میدان نبرد، جان خود را از دست دادند.

 مسلمانان نمی دانستند آیا سرنوشت این چند نفر چیست، آیا این جوان ها اهل بهشتند یا خیر؟  آیه ذیل در این باره نازل شد:

آنان كه در حال ظلم بخویشتن بمیرند، فرشتگان از ایشان می پرسند در چه كار بودید، گویند ما در منطقه ای زندگى مى‏كردیم، که مردمى ضعیف و زیر دست بحساب می آمدیم، فرشتگان گویند آیا زمین خدا پهناور نبود كه به سر زمین دیگر سفر كنید و چون پاسخی ندارند، جایگاهشان جهنم است كه چه بد سر انجامی است – (سوره نساء آیه 97) 

منبع: کتاب سیره ابن هشام - ترجمه،ج‏2،ص:39

تحلیل:

مثل این نمونه، به راحتی در زندگی امروز می توان پیدا کرد، اگر در منطقه ای بجای اثر گذاشتن روی اطرافیان، از آن می ترسیم که فساد در ما اثر کند، باید آن محیط را ترک کنیم، نباید چون آبی راکد ماند و فاسد شد، نماندن و حرکت در این موارد، جهاد است و مسلمان با اراده از افراد دو دل جدا می شود.

در تاریخ می خوانیم موسی فرزند خوانده فرعون شده و نازدانه و عزیز در کاخ فرعون بود، بخاطر دفاع از توحید و مخالفت با فرعون مشرک ، کاخ را رها نموده، از آن منطقه فرار کرد ، به منطقه ای دور دست پناه برد و برای خرج زندگی خود چند سال کارگری و چوپانی کرد! بعد از این ماجرا ها بود که خداوند اورا به پیامبری برگزید.






نوع مطلب : تاریخ در قرآن، مکه و مدینه، 
برچسب ها : ابن هشام، مهاجر، مشرک، جوان، موسی، فرعون، کاخ،

              

شما انتظار دارین در راه هدف مسخره نشین !؟

درسته که با مسخره شدن، مسلمونای ضعیف ، سست می شن و واقعا هم اثر داره. هنوز بعضی از ما پشت تمسخر گیر کردیم ، ممکنه به خاطر تمسخر شغل با ارزشی رو کنار بگذاریم، رفتار و پو ششمون رو تغییر بدیم.

تاریخ می گه پیامبر ما رو خیلی مسخره می کردن. حتی به او دیوانه و ساحر می گفتند. و ما انتظار داریم مومن باشیم ، هیچ کس هم مارو مسخره نکنه !

خیلی از ما از ترس مسخره شدن بوسیله  بی دین ها تو عروسی صدای قرآن پخش نمی کنیم،انصافا اگر بجای موزیک لهو و لعب ، قرآن پخش کنی ، دل مؤمنین و امام زمان شاد نمیشه؟ ولی ،کو جرأتش. در حالی که معتقدیم قرآن، عظمت و احترامش بسیار زیاده.

یک خانمی آمده بود پیش من می گفت بچه من می خواد تو مجلس عروسیش قرآن پخش کنه، شما بگین این کارو نکنه؟

تمسخر کننده خیلی هارو به شک میندازه. تمسخر یک دیکتاتوری و سانسور رسانه ای ایجاد می کنه که نمی تونی حرفته بزنی.

بعضی ها بخاطر این که مورد ملامت قرار نگیرن نمیرن حوزه درس بخونن طلبه بشن، علاقه هم دارن ولی جرأتش رو ندارن.

تاریخ پر از نمونه است که با تمسخر به جنگ مقدسات میرن، برای نفی یک ارزش به اون میخندن تا حذفش کنن. بعضی هایم برای خفه کردن وجدان خودشون ، حق رو مسخره می کنن.

هر وقت عالمانه نقد نکنن، می خوان با مسخره و حماقت حق رو تضعیف کنن. ابتدای سوره بقره در چند آیه در مورد مسخره کنندگان هشدار داده .

برداشت و خلاصه سخنان استاد پناهیان پیرامون تاریخ تحلیلی اسلام –جلسه هشم - bayanmanavi.ir/





نوع مطلب : پیامبر(ص) ، اسلام دین کامل، تاریخ در قرآن، 
برچسب ها : تاریخ، قرآن و مسخره کنندگان، پیامبر(ص)،
دوشنبه 1 اردیبهشت 1393 :: نویسنده : سید محمد حسین مركبی

                     

دوران جاهلیت بود، یك زندگى طبقاتى بر آن جامعه حكومت مى كرد. گویى اصلا فقرا آدم نبودند تا چه رسد به غلامان و بردگان. آنها كه اشراف و اعیان بودند، خودشان را صاحب همه چیز مى دانستند .

حتى مى گفتند: این كه ما در دنیا همه چیز داریم، دلیل بر اینه كه ما محبوب و عزیز خدائیم، پس آخرت هم همین طوره. آنكه در دنیا بدبخته، آخرت هم بدبخته.

به پیغمبر مى گفتند: آیا مى دانى عیب كار ت چیست ؟ مى دانى چرا ما حاضر نیستیم رسالت تو را بپذیریم ؟ براى این كه تو آدمهاى پست را اطراف خودت جمع كرده اى . اینها را بریز دور، آن وقت ما اعیان و اشراف مى آییم دور و برت.

قرآن مى گوید: به اینها بگو:
من كسى را كه ایمان داشته باشد، به خاطر این كه برده و فقیر است از خود دور نمى كنم . (1)

******

1- سوره شعراء، آیه 114) و ما انا بطارد المؤ منین (

منبع: کتاب حماسه حسینى از استاد شهید مطهری، ج 1، ص 252 و کتاب تاریخ اسلام در آثار شهید مطهری- جلد اول – از سید سعید روحانی





نوع مطلب : پیامبر(ص) ، تاریخ در قرآن، اسلام دین کامل، 
برچسب ها : پیامبر، فقیر، برده،

                          

چرچیل در مورد جنگ بین الملل دوم کتابی نوشته ، روزنامه ‏هاى ایران هم آن زمان منتشر ‏كردند و من ..



ادامه مطلب


نوع مطلب : تاریخ معاصر، اسلام دین کامل، امام علی(ع)، تاریخ در قرآن، عملکرد معاویه، 
برچسب ها : امام علی، قرآن، چرچیل، بریتانیا،
چهارشنبه 14 فروردین 1392 :: نویسنده : سید محمد حسین مركبی
         

در فتح مکه وقتی پیامبر كمى از مدینه فاصله گرفت، آبى خواست و روزه خود را افطار كرد و به همه دستور داد كه افطار كنند. گروه زیادى افطار كردند، ولى عدهء كمى تصور كردند كه اگر روزه بگیرند و با دهن روزه جهاد كنند، پاداش آن‏ها افزون‏تر خواهد بود، برای همین از شكستن روزه خوددارى کردند.

این افراد ، فکر نكردند خدا كه دستور روزه در ماه رمضان را داده، دستور روزه نگرفتن در مسافرت را هم داده. هر دو فرمان، برای سعادت بشر است.

پیامبر از امتناع این دسته ناراحت شد و فرمود: آنان گناه‏كار و سركش‏اند.

این سبقت بر خدا و پیامبر، انحراف از حق و دلیل بر ایمان ضعیف آنهاست، قرآن چنین افرادى را ملامت كرده و مى‏گوید:

اى افراد با ایمان! جلو تر از خدا و پیامبر او حرکت نکنید.

یٰا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا لاٰ تُقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیِ اَللّٰهِ وَ رَسُولِهِ‏ (سوره حجرات – آیه یکم)

منبع: کتاب فروغ ابدیت- از آیت الله جعفر سبحانی





نوع مطلب : تاریخ در قرآن، اسلام دین کامل، 
برچسب ها : سبقت از خدا و پیامبر،


( کل صفحات : 2 )    1   2   
نمایش 1+: بار آشکار
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

پایگاه اینترنتی كمیل

---------------------------------------------


نگاه به تاریخ اسلام

-
-----------
جنگ و زن
---------------------- ---------------------- -------------------------------------